Вопросы прав лесбиянок, геев, би- и транссексуалов (ЛГБТ) за последний год не раз фигурировали в новостях на территории стран бывшего СССР. Предлагаемые в России и на Украине законодательные инициативы о введении уголовной ответственности за «пропаганду гомосексуализма» и просто обсуждение почти любых вопросов гомосексуализма в присутствии несовершеннолетних грозит сокращением пределов толерантности в отношении представителей ЛГБТ-сообщества. Не докатятся ли вскоре аналогичные меры и до Центральной Азии? Корреспондент EurasiaNet.org побеседовала о ситуации, сложившейся в данной области в регионе, с активисткой движения за права ЛГБТ-сообщества Анной Кирей (Anna Kirey).

EurasiaNet: Не опишете ли Вы в общем приближении жизнь, которую приходится вести людям, относящим себя к ЛГБТ-сообществу в Кыргызстане, где Вы начинали свою правозащитную деятельность? Что она представляет собой в сравнении с другими странами Центральной Азии?

Анна Кирей: В своем роде Кыргызстан представляет собой лучшее поле для деятельности для большого количества неправительственных организаций, занимающихся правами ЛГБТ-сообщества и общества в целом. Политическая ситуация в стране нестабильная, но по причине этой нестабильности в республике появляется целая масса возможностей. В Кыргызстане есть довольно хорошая законодательная база в области насилия в отношении женщин. Недавно в республике увеличили тюремные сроки за похищение невест.

Думаю, многое зависит от статуса конкретных людей. Мусульманам труднее заявить о своей ориентации, чем христианам, это нам известно. Представителям ЛГБТ-сообщества лучше живется в городах, чем в сельской местности, потому что там больше анонимности и менее пристальный контроль со стороны живущих рядом людей.

Что касается других стран, в Узбекистане и Туркменистане сексуальные отношения между представителями мужского пола считаются уголовным преступлением, так что таким людям в этих странах еще сложнее, им приходится еще сильнее скрываться. […] В Таджикистане намного труднее заявить о своей ориентации из-за сильной консервативности общества. В Казахстане организации ЛГБТ-движения сталкиваются с таким же давлением, как и другие организации гражданского общества.

EurasiaNet: Недавно Вы насчитали в Кыргызстане 12 организаций, так или иначе связанных с ЛГБТ-движением. Какими вопросами они занимаются?

АК: Одни организации выбирают более безопасный путь, а именно занимаются вопросами профилактики ВИЧ/CПИДа, оказывая помощь не только представителям ЛГБТ-сообщества, но и другим группам населения, так что к ним не может быть особых претензий. Некоторые из них оказывают услуги гомосексуалистам на [более консервативном] юге республики, в Оше.

Организация «Лабрис» с самого начала специализировалась на оказании услуг […], оказывая помощь людям, родственники которых узнали об их принадлежности к ЛГБТ-сообществу. Этих людей избивали, запирали под замок, в некоторых случаях члены семьи насиловали лесбиянок и транссексуалов.

Гомосексуалисты также подвергаются избиениям, но у них больше возможностей уйти из семьи и перебраться куда-нибудь в другое место, потому что по традиции их никто не обязывает жить с семьей вплоть до вступления в брак.

Сложность состоит в том, что в случае насилия в семье люди не хотят сообщать о случившемся. […] С законодательством действительно все в порядке, но людям трудно предпринять действия, которые, как им кажется, наносят ущерб их семье.

EurasiaNet: Не можете ли рассказать о проекте, над которым сейчас работаете, а конкретно по проблеме гомосексуалистов, бисексуалов и насилия со стороны правоохранительных органов? Вы упомянули, что это является особенно серьезной проблемой на юге Кыргызстана.

АК: Летом и осенью 2012 года я опросила 34 гомосексуалиста и бисексуала из четырех разных городов. Мне рассказали обо всем: о вымогательстве, необоснованном задержании, избиениях, порой даже групповом изнасиловании.

[…] Милиция берет под прицел скрывающих свою ориентацию людей, потому у них очень просто вымогать деньги. Первое, что они спрашивают, когда забирают кого-то, это: «Родители в курсе?» Некоторых из моих собеседников останавливали не раз и не два, в разных частях города. Блюстители порядка высматривают признаки, говорящие о нетрадиционной ориентации: это может быть яркая рубашка, сережка.

Кроме того, сотрудники правоохранительных органов используют сайты знакомств, размещая на них объявления. Помещают фотографию молодого человека и стараются набрать как можно больше писем, а потом, выследив кого-нибудь, требуют деньги в размере от 500 сомов (12 долларов) до тысячи, а в некоторых случаях, и десяти тысяч долларов. На самом деле они стараются получить максимум возможного.

В плане ситуации, сложившейся на юге, в Оше я наблюдала несколько совсем свежих случаев. Так, например, можно было видеть, что люди, с которыми я беседовала, еще не оправились от боли. Так что, как мне представляется, там имеют место гораздо более систематические злоупотребления. Некоторые из моих собеседников были узбеками по национальности, и насильственные действия со стороны стражей закона там носят широко распространенный характер, причем такие случаи подтверждены документально. Если ты гей, да еще и узбек, то ты под двойной угрозой.

EurasiaNet: Что Вы скажете о предпринимаемых в России и на Украине шагах по запрету так называемой «пропаганды гомосексуализма»? Что-то подобное имеет место в Кыргызстане?

АК: Некоторые активисты ЛГБТ-движения в Кыргызстане очень обеспокоены возможностью принятия подобного законодательства, но думаю, что Кыргызстан слишком подвержен международному давлению. […] Даже если нечто подобное в Кыргызстане и готовилось, то быстро бы уступило критике со стороны международной общественности.

Суды Кыргызстана действительно наложили запрет на показ на территории республики документальной ленты о гомосексуалистах-мусульманах из Марокко, что является нарушением свободы собраний. Но я думаю, что нечто подобное [российскому законопроекту о запрете «пропаганды гомосексуализма»] с большей долей вероятности может быть принято в Казахстане по причине нынешней близости Казахстана к России в связи с Таможенным союзом. Так что ожидания такие были, но [в Кыргызстане] ничего подобного, похоже, пока не происходит.

Меня беспокоит вот какая вещь: по мере того как мы будем становиться более заметными, экстремистские организация начнут воспринимать ЛГБТ-организации все более серьезно, как это уже случилось в России и на Украине. Правда, в обоих вышеназванных государствах имеются неофашистские и националистические организации, в Кыргызстане ситуация несколько иная. Национализм в Кыргызстане на подъеме, но я думаю, что в Бишкеке такого не случится по причине его этнического многообразия.

Опубликовано EurasiaNet.org

Англ.: http://www.eurasianet.org/node/66529 

Рус.: http://russian.eurasianet.org/node/59871

Анна Кирей является научным сотрудником «Хьюман Райтс Вотч», занимающимся проблемами ЛГБТ-сообществ в Восточной Европе и Центральной Азии. Она также выступила в качестве одного из основателей НПО «Лабрис», одной из крупнейших ЛГБТ-организаций Центральной Азии, учрежденной в Бишкеке в 2004 году.

Кирей родилась в России и выросла в Украине. Она училась в Бишкеке в Американском Университете в Центральной Азии, а затем в магистратуре в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл и Университете Мира в Коста-Рике. Мы попросили ее поделиться своими мыслями о ситуации в сфере прав ЛГБТ-сообществ в Центральной Азии и конкретно в Кыргызстане.